第507章 众人分立-《都市唐少》


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    现代中国的无政府主义基本有两个来源:古代中国的乌托邦思想和欧洲社会主义运动中的无政府主义潮流。作为一部国别史研究,有助于丰富对无政府主义思想本身的理解。

    它的纯真性,它的直接导出社会亲和力的悟性和灵感,虽然常常被视为孱弱,因为对现实的无力而被不屑一顾,但其思想的芒锋至今犹存。

    进入21世纪,13亿中国人民和5千万海外华人都希望中国能够维持稳定的社会秩序,从而保证经济的稳定展,使得中国能够达到赶上达国家社会展水平的目标。但是,这个愿望正面临一种威胁,这就是正在兴起的无政府主义思潮。

    政府主义是一种主张绝对自由的思潮,是一种极端自由主义。它反对一切秩序,反对一切制度,反对政府,因此是一种十分危险的思潮。

    这种思潮在现代的西方国家也没有市场,而且被西方政府视为能够破坏秩序、破坏法制,瓦解民主制度,导致社会动乱的洪水猛兽。

    在历史上,西方国家也曾经采取过许多激烈行动镇压无政府主义者。在一些西方国家的公民手册上,至今无政府主义还被列为民主制度的敌人。

    然而,令人不安的是,海外的某些**势力正在采用各种手段向中国民众灌输无政府主义的观念。

    从近年来中国国内以及香港特区生的一些事件来看,无政府主义不但已经迷惑了少数民众,而且在行动上反映出来。

    比如,过去一些时期生的包围政府机构,大规模请愿,阻断交通,冲击政府机构,阻扰政府官员执法,甚至于一些恐怖行动如爆炸案,**等。

    可以说,在某些西方势力的煽动和误导下,少部分民众已经陷入了那种迷信绝对自由,反对一切秩序的无政府主义的**圈。

    尽管无政府主义的思潮在海外很猖獗,但是只要中国国内能够有效地加以抵制,海外的势力最终还是无能为力的。

    所以,在中国的民众中间,要进行深入的关于反无政府主义的教育和宣传,抵制无政府主义的思潮,揭露无政府主义的谬误和危害。这样才能增加中国人民对无政府主义的抵抗力,才能维持中国的社会稳定,才能保证经济展需要的充满活力而又井井有序的环境。

    在亚洲,这种类似于铁血盟的亚政府势力是很多的,但是,在很大程度上,它们不被政府所接受!
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