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    ——以家资田亩为本，按阶征税。

    一百亩以下的，一亩田只征收五厘【5%】的话；超过一百亩的就要征收一成；超过五百亩的就要征收一成五厘……，等等而上。当然这就是一个比方。

    这种法子是陈鸣之前准备用在商税上的想法，最后还搁浅了，再小的麻雀也是肉，陈汉现在还没有到给小商户免税的地步。陈惠则把这个法子转嫁到了田亩上来，认为此法如果施行，绝对可以逼的乡野宗族零散。

    整个陈汉同意此法的也数不胜数。老的有七公、九公还有老舅爷，少的高彦明、陈季卿，都十分之赞同。他们心里想的跟陈惠的忌讳大同小异。只是这个法子想要全面铺展开，细节必须做好完全的准备，眼下还在‘研究’之中。

    陈鸣也觉得这个法子不错，但也能肯定这个法子绝对会让乡绅地主更加排斥陈汉的统治。

    就看他那老爹要什么时候拿出来一套完整的阶梯收税法吧。

    陈鸣只想着他爹能够晚两年，最好是等到陈汉大军打进北京城了，确立了绝对优势，再行知天下。不然北方的地主乡绅可就有的是劲头了。

    这事儿，就跟高新工业调整一样，用高新工业带动老旧的密集型工业，一得一失，长远看有大利，近的来有损失极大。但这是政事，且陈鸣自己也想不出啥两全法来，他手下的这波人也想不出什么万全之策，这就像‘土地兼并’，历朝历代都为之头疼的大难题，千百年来不也一样束手无策么？

    陈鸣就看着自己老爹怎么来处置了。

    “愿意从军的，调来福建整顿；不愿意接着当兵的，就遣散为民。”

    满清在台湾的驻军一直都是班兵。为的是预防汉兵军民渡海割据，********建国，成为反清力量的根据地。所以清廷在澎湖驻屯重兵，在台湾本岛则有班兵制度与义兵，后者更多是一种乡勇，也禁止台湾人服兵役，更严禁私制武器、组织会党。清廷在台驻军皆由大陆调派，每三年调动一次，即为班兵制度。

    陈鸣是汉人，当然不会把台湾兵全部解散，不准他们当兵。同时顺着惯性继续行班兵制度，舆论上也站得住根脚，也不会有太大的阻力。当然回驻台湾的队伍里一定还是有一部分台湾的本土兵的。这一次调兵，更多是一个机会，让他看一看台湾天地会人等对兵权是个什么样的态度！

    六月初八，复汉军水师云集在连江海面，大批复汉军陆勇乘坐舢板登上陆地，只用了一个小时就肃清了连江城外清军。

    清军水师也云集在琅岐屿，但看着复汉军大批陆军登陆连江，吴必达并没有出动战船。

    凌梁已经回到了延平府城南平，一路上不是快马就是快船，好歹赶在复汉军进攻福州前夕回到了南平。南平城中一封复汉军发到的信函已经在等着凌梁。南平城是延平的府城，沿着闽江往上游，过了福州就是南平。

    凌梁也是靠着地理优势，一直在福建的多路义军当中，最热衷于打福州。

    “大将军，龙岩的张狗和汀州北部的李少敏已经停下了兵势。”这俩地方就算是闽南了，龙岩挨着凌梁新据的永春州，汀州则在福建的最西南方。凌梁明面上称‘将军’，但他身边的人都是以‘大将军’自称的。这个称呼就直接显露了凌梁的野心，他的这点兵力和声势哪能跟陈惠当初的形式相比呢？

    现今福建的义军里头倒是没有称呼自己‘大都督’的，而‘大将军’的叫声却不仅凌梁一个。

    那信函，凌梁让人读都不读就知道里头写的是什么，“一纸书而张李退缩，鲁公真好威风。”可男人也就该这样。凌梁又是愤愤，又是羡慕。陈鸣让他们歇兵，停止内斗，借口只是一个‘大敌未灭’，还要他们不得擅自向清军的地盘挺进，因为那些全都是复汉军瞄中的肥肉。

    陈鸣早在三月里就派人联系福建各路义军，还有万云龙万二和尚这块被福建天地会顶在头上的牌子。结果效果很不理想，除了交情深厚的卢茂愿意立刻归顺，其余各路人马是推三堵四。就是台湾的严烟那时也没给出一个准确话来。
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