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    他先尝试用真气托举飞剑，虽然能移动，能悬浮，却笨拙得很，毫无威势可言，大致相当于武道宗师的凌空摄物。

    后来往这件死物里面打上灵魂烙印，再封闭一点灵能入内，花费老大工夫建立神魂联系。终于，三柄飞剑“活”了，光华渐生，蠢蠢欲动。

    某人好像小孩子得到了一个新奇玩具，玩得不亦乐乎，手法日趋熟练。

    飞剑疾如闪电，呼啸来去，神出鬼没。

    在“紫府”高三十米宽六十米的环境内，回荡着某人的猖狂大笑。

    啦啦啦，小爷真的是一个天才呀！

    小爷容易么！

    拐了好多弯，用光八百年形成的一百零八件昂贵器材，小心翼翼依葫芦画瓢，通过无数回试错纠正，熬过无数次灰心绝望，终于以神魂烙印建立同物体的联系，以神识激发控制，以灵能驱动，得到了喜出望外的结果。

    呜哇，哈哈哈……

    如果同武道的“暗器”比较，可以把它们分分钟轰成渣！

    小剑在洞天福地孕育了足足八百年，质地轻盈坚硬，外表附有前辈高人强悍至极的气息与意志，里面又被灌注独一无二的核动力——灵能，锋利无匹，切割岩石如豆腐，刺穿高手的护体罡气易如反掌。

    最可怕之处在于，它们能够真正地飞行，能够被神念控制，速度疾如闪电。

    可是，如果同道门的“御剑术”相比呢？

    满江红仔细回忆虎渡河之夜老道士的表现，感觉还有不小差距。

    首先，桃木剑比飞剑重几百倍，体积大几百倍。

    其次，人家运用的是法术，可以借助天地元气。这好比同样举起一块大石头，他龇牙咧嘴凭蛮力，人家使用滑轮钢索，举重若轻。

    再次，“御剑”作为法术，肯定还有其他功能，就像“核舟”能够变大一样。而小满哥的飞剑除了飞，还是飞，变大一丝儿都不可能，更别提往上面站一个人，御剑而行。

    很明显，道门的“御剑术”和小满哥自创的不伦不类“飞剑术”在原理上有相通之处，但系统则精深博大得多。

    不过就效果而论，在天地元气极度匮乏的环境，两者间的差别没那么明显。大家主要比拼的是宝剑本身蕴含的动力——灵气，以及操作技巧——神念控制。

    老道士在御剑之前会以食中二指在剑身快速拂拭，再齐眉斜举，口里念念有词。而满江红的飞剑随心意而动，不需要“激活”的过程，隐蔽性与突然性是其巨大优势。

    其次，灵能爆发的强度远超真气、灵气，飞剑又轻巧，可比桃木剑快多了。

    有此三剑在手，他敢正面与老牛鼻子一战。

    每天运用“无名诀”打坐三小时，醒来之后就进行不知疲倦的训练，满江红终于对飞剑掌控由心，如臂使指。

    他判断，一旦离开了紫府充沛的灵气环境，飞剑的控制范围大约百米，速度降低一半。

    这就够了，他很知足。

    何况以他强大的神识，能够三剑齐出。

    月亮粑粑的，小爷除了一双肉拳头外，终于拥有了三件上台面的攻击武器。

    “钱塘君，娥皇，女英！”某人一声大喝。
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